Об энергетике земледельца

17.09.05

В 1-ый год жизни в Ярославле Шаман снимал домик на берегу реки Которосль. Соседи занимались обыкновенными садово-огородными работами, и Шаман, проведший огромную часть жизни на Севере, с наслаждением обучился сельскохозяйственной премудрости. Сначала лета я привез Шаману морем металлическую печку для новейшей хижины, заказанные им семечки и инструменты.

Грядкам Шамана я поначалу Об энергетике земледельца не присваивал значения, потому что не считал работу на участке кое-чем особым. Сейчас внимание завлекла свежайшая прекрасная редиска.

— Как хранишь редиску?

— Только с грядки.

— Третью неделю заморозки ночами.

— Грядки в солнечном штилевом месте. И на ночь накрываю пленкой. Безупречные условия.

— Знаю. Колыма — наилучший сельхозрайон.

— Напрасно смеешься Об энергетике земледельца. Во-1-х, нет большинства досаждающих в Ярославле насекомых. Во-2-х, больше солнечных дней.

— »Мороз и солнце, денек чудесный». (В этот момент я сообразил, как скучал по беседам с Шаманом. Не много с кем из знакомых можно было гласить и, тем паче, шутить только ассоциативным рядом без дополнительных пояснений)

— (Шаман, как Об энергетике земледельца в и большинстве случаев, игнорировал иронию) Ты, меж иным, жрешь редиску третьего урожая.

17.09.05

Стал посматривать. В окно хижины увидел, что Шаман вроде как пляшет вокруг собственных малеханьких грядок. Если уметь шаманить над грядками, можно по три урожая и на полюсе вырастить.

— Этому тоже научился у ярославцев?

— Чему Об энергетике земледельца?

— Шаманить над грядками.

— Кое-чему научился, позже сложил «дважды два» и сам обучил соседей.

— Расскажешь?

— Хоть какой шаман ощущает энергию растений. А фермеры имеют опыт выкармливания, которого нет у шамана.

— Что дает таковой опыт?

— Смотря на соседей в Ярославле, сообразил, что крестьянин со своим участком составляет вроде бы одно энергетическое целое Об энергетике земледельца, одну систему.

— Они это понимают?

— Ощущают. И почти все делают интуитивно.

— Что?

— Молвят нежно со всходами, ощущают, как полить, подкормить...

— Это система.

— Нет. Говорю же, они не могут шаманить.

— Ты соединил опыт шаманства с опытом выкармливания?

— Немножко, но. (Смеется)

17.09.05

Шаман отправился за своими травками, а я пристально оглядел Об энергетике земледельца грядки. Идея о единой энергической системе крестьянина со своим участком ординарна, но в голову ранее не приходила. Развитие мысли позволило сконструировать ряд новых вопросов.

— Неплохой сбор зависит не только лишь от труда, мастерства, да и от энергетического взаимодействия с участком, растениями?

— »Сумевший задать вопрос, знает и ответ». (Произнося эти слова, Шаман Об энергетике земледельца так точно изобразил буддисткого гуру, что я невольно рассмеялся)

— Человек с неплохой энергетикой может меньше трудиться и собрать больший сбор?

— Так бывает.

— Эта общая энергия и есть то, что именуется «тяга к земле» у городских жителей, заводящих дачу, участок?

— »Сумевший задать вопрос ...»

— Они заряжаются энергией на Об энергетике земледельца даче?

— Они тоже строят со своим участком единое энергетическое тело.

— Но время от времени работа на даче занимает массу энергии?

— Приводя в порядок участок, они приводят в порядок свое единое энергическое тело. Вот поэтому многие горожане работают на даче особо неистово.

— А детки, молодежь? Они же должны лучше ощущать энергию. Но Об энергетике земледельца большая часть из их не любит работать на участке.

— Во-1-х, не все. А во-2-х, просто не нуждаются в энергетической поддержке до определенного возраста.

— Твои соседи-ярославцы как отнеслись к шаманству над грядками?

— Поначалу скептически. Но после того, как я вылечил несколько их растений и защитил от насекомых Об энергетике земледельца — серьезно.

— И они пляшут сейчас вокруг грядок, как ты?

— Один сосед пляшет, но ночами, чтоб его не лицезрели. Другие делают отдельные пассы. Смущяются. Все прогрессивное просит времени.

— Представил для себя картину из грядущего: ярославцы на собственных участках пляшут всякие танцы урожая, посева, всходов...

— Не только лишь ярославцы Об энергетике земледельца. Это картина и из прошедшего, и из грядущего.

18.09.05

— Так и с домашними растениями единая энергетика?

— Нередко.

— Сейчас сообразил, почему растения хворают, когда владелец уезжает.

— И животные.

— У всех людей так?

— Есть предрасположенные к растениям, есть к животным, есть к другим людям.

— Из-за собственной геометрии?

— Тут ты путаешься. Для тебя лучше гласить Об энергетике земледельца: «Из-за собственной энергетики».

— Так и любовь?

— Дела меж людьми дополнены.

— Чем?

— Много структур публичной энергетики.

— Это ноосфера?

— Не только лишь. Лучше, Джива.

— Что-то из древнеиндийской мифологии?

— Да, Вернадский близко подошел. Но не считая мыслесферы еще есть и переживание.

— Другими словами субъективность?

— Это на твоем Об энергетике земледельца проф жаргоне.

Шаманский лес

19.01.06

Пришло время написать кое-что о «танцах» Шамана. Танцы — условное заглавие разнообразных движений, сопровождаемых разными ритмами. «Танцует» Шаман каждый денек от 1-го до 5 раз. Обычно от минут до получаса. Шаман не всегда определяет сам длительность танца.

Бубен употребляется изредка. При лечении либо другом особом камлании.

— Когда начинаешь плясать?

— Как Об энергетике земледельца почувствую желание.

— Чем это определяется?

— Есть танцы для собранности, если кое-чем раздерган, расстроен. Есть для опции. Есть совместные.

— С кем совместные?

— С морем, горами, ветром, погодой, деревом, звездами... С теми, кто зазвучит.

— Как это — зазвучит?

— Ты — городской житель. У тебя либо у соседей повсевременно орет телек Об энергетике земледельца, радио, пылесос, телефон, машины... Логично, что чувствительность к звукам практически на нуле. По другому в городке не выжить.

— К каким звукам?

— Дерево повсевременно поет, камень. Когда они поют звучно, я слышу и могу подпевать либо потанцевать с ними.

— Как мне услышать?

— Посиди часик-два рядом с деревом и старайся Об энергетике земледельца его услышать. Лучше весной либо сначала лета.

— А движения?

— Прислушайся к рукам, ногам, телу. И не воспрещай им двигаться самим.

— А танцы для собранности?

— Услышь себя так же, как дерево. Позже попкой тихонько и подвигайся в собственном темпе. Если это получится пару раз, уже через неделю многие твои болячки начнут проходить Об энергетике земледельца.

— А для опции?

— Пока живешь в городке, лучше не практиковать.

— Почему?

— Невольно начнешь сонастраиваться с городской «грязью» и заболеешь.

— Потому ты больше живешь на побережье?

— И потому.

— Это тоже метод прохода в Шаманский лес?

— Как танец-настройка во сне.

— С кем?

— Ну ты — дерево. (Смеемся)

01.09.99

Шаман Об энергетике земледельца сделал мне амулет. Базу составляла помещенная в пластиковую бутылку пушистая маленькая ветвь какого-то растения. По стечению событий я достаточно длительно не приценивался к этому растению.

Сейчас особенный денек — 1-ое сентября, а я — педагог, только вышел официально в отпуск. В нашем институте начинались только практики, занятия — с октября. Так повелось с русских Об энергетике земледельца времен, когда студентов вывозили «на картошку» по разнарядкам Обкома партии. Разнарядок издавна нет, но устраивающий всех график занятий, по дефлоту, сохраняется.

Все таки хотелось в таковой денек сделать что-то особое, и, расположившись на солнечном склоне, я достал из ранца амулет и начал его учить. Когда я отлично Об энергетике земледельца рассмотрел растение в центре и обмозговал увиденное, у меня, в буквальном смысле, волосы стали стоймя. Такового растения не могло тут быть!

Древесный ствол был нередко покрыт длинноватыми крепкими наточенными иглами, меж которыми всюду рос клочковатый розовато-серый не то пух, не то мех. Из-за этого растение казалось Об энергетике земледельца мощным и неопределенным. Несколько боковых отростков очевидно могли отламываться, как у кактуса. Наверняка, растение так и плодилось. Снаружи все это напоминало гигантскую брутальную шипастую гусеницу шелкопряда. Казалось, что это колюче-лохматое сооружение на данный момент зашипит и кинется на тебя. Я представил для себя такое растение длиной в Об энергетике земледельца метр и поболее и содрогнулся. Такими колючками защищаться не от кого! Хищников растения не заинтересовывают, а ни один олень либо птица и не приблизятся к такому.

Вприбавок ко всему, за некоторое количество дней хранения в ранце без воды на конце ветки и отростков проклюнулись зеленоватые почки. От любопытства я не стал Об энергетике земледельца дожидаться Шамана, а отправился навстречу.

— Где ты взял такое страшилище?

— Оно вырастает с юга у моего Шаманского дерева.

— У тебя есть Шаманское дерево? Где оно? Что это?

— Никто не покажет для тебя свое дерево.

— Ну, хоть местность.

— Ты пока не можешь бывать там.

— Почему?

— Нет практики.

— Я не дойду?

— Нет Об энергетике земледельца практики. Считай пока, что туда можно пройти только из моего сновидения.

— Но ветвь настоящая?

— Как этот кустик.

— Я могу показать ее другим людям?

— Амулет твой. Делай, что хочешь.

Растение и сейчас стоит у меня на окне, прибавляя по сантиметру в год. Многие знакомые приходили поглядеть его. Посмотрев и потрогав Об энергетике земледельца, люди успокаиваются и больше не интересуются растением. Думаю, что и само растение, и рассказ о территориях, куда можно пройти только из сновидения Шамана, так невообразимы, что практически все предпочитают серьезно об этом не мыслить.

02.09.99

Ночкой снилось мое дерево. В ярчайшем лунном свете местность была практически узнаваема. Мучительно вспоминал эти Об энергетике земледельца места, зная, что, вспомнив, найду уже наяву. Но сон оборвался, когда я практически вспомнил. Запомнились только созвездия. До утра во сне решал задачку: с какой точки Земли (либо не Земли?) звезды видны так? Для чего-то непременно необходимо отыскать свое дерево. Анализируя вчерашние записи, натолкнулся на фразу Шамана: «Дерево Об энергетике земледельца есть у всех».

— У меня тоже есть свое Шаманское дерево?

— Не Шаманское. Свое дерево, как и у всех.

— А Шаманское? Какое-то особенное?

— Все деревья различные.

— Почему же шаманы считают, что особенные деревья есть только у их?

— Не все, некие. Они ошибочно объяснили тот факт, что Об энергетике земледельца другие в их окружении не находят собственных деревьев.

— Я могу отыскать свое дерево?

— Да.

— А другие горожане?

— Немногие.

— Почему? Чем я отличаюсь?

— Ты много лет ходишь по побережью один. Большая часть городских жителей не любит этого и опасается.

— Как узнаю свое дерево?

— Поначалу вы много раз видитесь во сне Об энергетике земледельца. Позже просто идешь и узнаешь.

— С кем я вижусь во сне?

— Ты видишь дерево, а оно — тебя.

— Когда я найду его?

— Вы найдетесь. Когда будете готовы оба.

— Другими словами, и дерево может быть не готовым?

— Да.

— Как?

— Если ты не лицезрел дерево во сне, ты не узнаешь его. Так же и оно Об энергетике земледельца может не выяснить тебя.

— Что определяет готовность?

— Ты уверен, что не покажешь свое дерево никому?

— Да.

— Для чего оно для тебя?

— Не знаю. Не задумывался.

— Пока не готов.

02.09.99

Разговор с Шаманом продолжать тяжело. Необходимо поразмыслить. Целый ряд вопросов Шаман останавливает утверждением, что без соответственной практики я не Об энергетике земледельца усвою ответов. Чтоб избежать этого я составляю и заучиваю опросники дома. Но нереально предугадать повороты разговора. Пробую действовать и способом Шамана — расслабленно заниматься чем-нибудь, пока «придет» вопрос.

Решил сварить уху из ручейной форели. Шаман обучил хватать форель прямо рукою, но для меня очень экстремально — замирать и смотреть в Об энергетике земледельца таковой прохладной воде. Все таки не вопрос жизни и погибели. Народный метод мне больше нравится. Пускаешь поплавочек по течению у порожка и следишь за ним. Чуток выше дна плывет крючек с икринкой либо с ручейником. Форель хватает и отпускает одномоментно в любом месте — чтоб подсечь, необходимо стопроцентно сосредоточиться на плывущем Об энергетике земледельца в солнечных бликах поплавочке. В этом секрет хоть какой мастерской рыбалки — сконцентрированная медитация.

На пару часиков запамятовал и о шаманском дереве, и обо всем. Вопрос «всплыл», когда я окончил заправку ухи и присел у костра.

— Свое дерево реально либо нет?

— Естественно, реально.

— Что ты имел в виду, когда Об энергетике земледельца гласил, что к нему можно добраться только через сновидение?

— Практически так.

— В сновидении нужно узреть дорогу?

— Необходимо идти к нему в сновидении.

— Но реально в это время я буду кое-где спать?

— Необходимо реально идти в сновидении. (Шаман задохнулся от смеха)

— Но тело будет лежать?

— Как тело будет лежать Об энергетике земледельца, когда ты идешь? (Шаман, не прекращая хохотать, схватился за голову и свалился на бок)

— Но как я могу идти, если я сплю? (Я не осознавал, над чем смеется Шаман, но смех начал заражать и меня)

— (Шаман смеялся, держась за животик и перекатываясь через спину с боку на бок) Ох, ты Об энергетике земледельца меня сейчас доконаешь. Просто и спишь, и идешь.

— Что покажет видеозапись, если камера в это время будет снимать меня?

— Идущего тебя и фон.

— Но я же сплю!

— (Шаман взревел и начал на пике смеха издавать утробные звуки) Естественно. И твоя камера попадет в действительность твоего сна, если только ты Об энергетике земледельца потащишь ее с собой.

— (Я засмеялся и вдруг сообразил поначалу всю нелепость собственных вопросов, потом и все ответы Шамана) Так я и притащу вспять и все кадры, и все, что захвачу!

— Сообразил, в конце концов.

— И так ты принес мне ветвь для амулета?

— Много что принес.

— Я утащу туда Об энергетике земледельца от всех мою даму!

— Нет. (Шаман закончил хохотать, и мы совсем серьезно смотрели друг на друга еще слезящимися от хохота очами) Ты только сообразил, но еще не был там. Небезопасно.

— Так не я создаю эту действительность?

— Не ты один. И поначалу ты практически не влияешь. Ты проходишь Об энергетике земледельца туда, так как там твое дерево.

— Я могу туда отвести других?

— Для чего?

— Не знаю. Пока не задумывался.

— Это дерево вырастает и через мир твоих протцов, и через мир твоих правнуков. Потащишь туда кого-нибудь?

— Если так, то нет. Как оно так вырастает во всех мирах?

— Через все миры. Это Об энергетике земледельца и дерево твоего рода.

— А всех людей?

— Это то, что в фольклорах именуется «Шаманский лес» либо «Заколдованные леса».

— Человек может разрушить этот лес?

— Только кусок собственного мира.

— А если он отыщет дорогу к дереву?

— Такового окружающие именуют Шаманом. Он не будет вредить собственному дереву.

— А чужим?

— Это навряд ли Об энергетике земледельца.

— Почему?

— Праотцы либо потомки будут защищать свое дерево и уничтожат его. И никто не знает защитных сил леса. Это просто суицид.

19.07.05

В годы отсутствия Шамана не раз ворачивался идеями к концепции Шаманского леса и родовых деревьев. Легче всего именовать эту концепцию метафорической, но настоящая ветвь из Шаманского леса Об энергетике земледельца продолжает потихоньку расти у меня на подоконнике. За этот период времени (после публикации 2003 г.) знакомые биологи и натуралисты повыпрашивали у меня огромное количество иголок, листочков и даже два готовых к почкованию отростка. Никто не сумел идентифицировать растения.

— Ты не мог бы еще чего-нибудть принести из Шаманского леса?

— Мог бы. И Об энергетике земледельца не только лишь я. Но для тебя для прохода довольно того, что есть.

— Не мне. Для науки.

— Очередной из огромного количества необъясненных реликвий. На него на данный момент никто особо не направляет внимания.

— Мое Шаманское дерево на данный момент есть?

— Как и все.

— Население земли повсевременно возрастает. Означает и Об энергетике земледельца Шаманский лес возрастает?

— Не могу точно сказать. Деревья подрастают.

— Но недь «программа» дерева заложена в семени. Означает и программка родов кое-где заложена?

— Если в этих определениях, то важны и условия жизни дерева. Не все в семени. Лучше задумайся, где программка семени, всех семян,

— Где?

— В программке программ всех Об энергетике земледельца программ семян. (Смеется) А вообщем представления о деревьях у людей неверны. Реально дерево не вырастает, а проявляется в нашем мире.

— И человек?

— Угу.

06.01.06

9 декабря 2005 года ворачивался рейсом компании Даль-авиа из Хабаровска в Магадан. В самолетах с узеньким расстоянием меж креслами стараюсь посиживать у прохода, чтоб время от времени вытянуть Об энергетике земледельца ноги. Сидевшие поближе к иллюминатору дамы оживленно болтали. Я не прислушивался к разговору, механично отмечал по интонациям его оживление и угасание. Вдруг разговор резко оборвался на повышении тонирования. Глянув на дам, я сообразил, что их что-то напугало, и поглядел в иллюминатор. За бортом мерцала сероватая тень, то Об энергетике земледельца обгонявшая крыло, то отстававшая. Дамы замолкли, старались не глядеть ни в иллюминатор, ни друг на друга, ни на меня. Минутки две я следил за маневрами двигавшегося рывками существа, напоминавшего малюсенькое сероватое скопление с расплывчатыми крыльями, пока оно не пропало из поля зрения.

«Видели?» — спросил я сидевшую поближе к Об энергетике земледельца окну. «Показалось» — твердо и уверено ответила она, и 2-ая посмотрела на нее с благодарностью. Спорить о том, что всем троим не могло показаться, я, естественно, не стал. Такие случаи не много с кем можно обсудить, так как слово «показалось» является более комфортным, не тревожащим ответом. Но не для Шамана.

— Что это Об энергетике земледельца могло быть?

— Какое-нибудь атмосферное существо либо чье-нибудь сновидение.

— Атмосферные существа разговаривают со сновидениями?

— Некие из их являются без помощи других зажившими сновидениями.

— Разве не все?

— В принципе — все. Но не все сновидения — людские.

— Да, пишут, что животные тоже лицезреют сны.

— И растения, и духи, и минералы. И Об энергетике земледельца сами сновидения.

16.09.05

Откуда они появились, я не увидел. Обернулся прямо за Шаманом и увидел на фоне заката мужчину и 2-ух дам. Мужик с маленьким копьем. Таких копий я еще не лицезрел. Острие копья похоже на лезвие огромного обоюдоострого ножика. Очевидно стальное. У одной из дам за Об энергетике земледельца спиной лук с приспущенной тетивой из оленьих жил. В торбе, может быть, стрелы. Лица жесткие, как кулаки. Одеты практически на сто процентов в одежку из шкур. Но на той, что с луком, свитер под шкурой. У 2-ой — военная шапка-ушанка. С кем-нибудь из пастухов ведут обмен. Либо грабеж Об энергетике земледельца? Осанка ровная, горделивая. Вроде люди, а вроде — нет. Ощущаешь что-то чуждое.

С первого взора стало понятно, почему эвелны их избегают. И в дискуссиях не именуют, только «они», «те», «их». Я сходу именовал их себе «темными». Не из-за цвета кожи. Загорелые обветренные лица не смуглее эвелнских. Темен психологический Об энергетике земледельца настрой. Казалось, вечер помрачнел и стал томным в их присутствии. Не желал бы я с такими повстречаться без Шамана в их родных местах, где еще не ступала нога цивилизованного человека. Это приблизительно три-четыре тыщи км бескрайних гор меж Магаданом и Якутском и западнее Якутска. Не могу утверждать, что съедят Об энергетике земледельца, но сострадания не дождешься. Может быть, они вообщем не считают людьми никого, не считая собственного племени.

Общались они только с Шаманом. Меня не замечали, в том смысле, что взор их проходил мимо, не задерживаясь. Так мы смотрим на стиральную машину либо кошку соседа. Я тоже старался не вглядываться. Не Об энергетике земледельца дай боже чем-нибудь задеть таких. Поначалу разорвут на части, позже, может, помыслят. Но нет, не поразмыслят.

Особенность их языка заключается в неразрывной связи звуков с жестикуляцией. Не как в итальянском, где жестикуляции акцентирует словесные выражения, как как будто жесты являются такими же словами языка, как и сочетания звуков Об энергетике земледельца. Звуки щелкающие, хрипящие, с маленькими гласными и внезапным тонированием. Дождались, пока Шаман сделает подходящую им смесь, кивнули и похрипели ему, не взглянув на меня, ушли. Вечер посветлел. Поистине, тартары какие-то.

— Это «сумеречные люди»?

— Они.

— Почему так мрачно-то?

— Это более античные.

— Древнее эвелнов?

— Всех народов тут.

— Как ты можешь это Об энергетике земледельца знать?

— По языку.

— Что особого в их языке?

— Чем древнее язык, тем он первозданнее.

— Как это?

— В первозданных языках слова буквальны.

— Не понимаю.

— К примеру, слово «медведь» значит «грозный дремлет всю зиму».

— А жесты?

— »Медведь» произносится так «угроза (звук) — дремлет (жест) — зима (звук) — всегда (жест)».

— Здорово. Принципно Об энергетике земледельца ново. А еще?

— Не ново. Все языки так начинались.

— Расскажи еще.

— »Бубен» — «гумм-денн». Просто повторение звука.

— А жестами?

— Шаман показал жест, значащий, что ему некогда на данный момент заниматься уроками языка.

— Тяжело разговаривать с людьми, говорящими на таком языке.

— (Шаман смеется над моей подначкой) Зато заклинания еще посильнее.

17.09.05

16:30. Стоим на Об энергетике земледельца самой высочайшей верхушке этого побережья. Тут, как гласит Шаман, самый высочайший (практически, по физическому месту проживания) из местных, Горный Дух. Положили подарок, отдыхаем. Вид — как с самолета. Жесткий ледяной ветер, очень высоко, жутко глядеть на обрыв к океану, чувство космоса. На восток — далековато понизу сберегал с белоснежной Об энергетике земледельца кромкой льда, на запад — нескончаемые хребты и ребра еще заснеженных гор. Темные пятна кустарника и каменных осыпей проглядывают из под снега на ближних склонах, но все далекие кажутся ярко-белыми и охваченными синей дымкой.

На эту верхушку никто, не считая нас с Шаманом, не залазил. Летом не продерешься Об энергетике земледельца из-за зарослей кедрового стланика, зимой — обломаешь лыжи о камешки и стланик под снегом. Мы прошли на привезенных мною с Аляски дорогих снегоступах. Правда, Мейд in China, но не массовые дорогие вещи китайцы делают отлично. Похоже на нашу конверсионную продукцию. Металлический обод из крепкого легкого белоснежного металла, зубья из неплохого дюраля Об энергетике земледельца, железные же саморезы и заклепки, надежная упряжь, и все это — менее 3-х кг. Даже Шаман хвалебно цокал, рассматривая. В 1999 мы пробовали сюда продраться на других снегоступах из «специального горного» пластика, который сломался на полпути. Под рыхловатым снегом нога может встать на камень, ветвь либо в яму хоть каким углом. Слону Об энергетике земледельца ясно, что обод нужен железный.

Вспомнились «сумеречные», которые как раз на данный момент километрах в пятидесяти-шестидесяти от нас на западе движутся домой на древесных снегоступах с ременной упряжью. Очень верно представил, как грозный мужик неутомимо пробивает след, а дамы ступают в него, смотря на мерно покачивающуюся Об энергетике земледельца спину заступника и властелина.

— Как они идут на данный момент на древесных снегоступах? Ведь ломаются, наверняка, каждый денек.

— На данный момент как раз отдыхают.

— Откуда ты знаешь?

— Им идти несколько сотен км. Много дней. Потому сберегают силы.

— А позже в мгле меньше сил расходуется?

— В это время года Об энергетике земледельца важнее не свет, а снег. Вечерком, ночкой, днем примораживает, снег прихватывает, можно идти, практически не проваливаясь. А, приблизительно с 12-ти до восьми вечера снег рыхловатый из-за солнца. Сил тратишь много, а проходишь не достаточно.

— Что-то я не увидел.

— Мы с обеда идем по хребтам. Тут наст. К мягенькому снегу спустимся Об энергетике земледельца к 6. До восьми очень-очень заметишь.

— Почему их до сего времени не «открыли».

— Они не желают.

— Ну, не достаточно ли, что они желают. Других же открыли.

— Их речь более сильна, чем наша. Будет так, как они желают.

— При чем тут речь?

— Речь делает мир.

— И чем Об энергетике земледельца все-таки она сильна?

— Я уже гласил — первозданна. И еще меньше различие меж словом и делом.

02.09.99

Конкретно в солнечные осенние деньки тени в прибрежных горах так густы, что кажутся пещерами, провалами. В июле, к примеру, солнце и теплее, и ярче, но тени так и остаются тенями. А сейчас приходится Об энергетике земледельца вспоминать знакомые очертания скал, чтоб «не видеть» пещер там, где всего только тени.

— Почему осенью тени другие?

— Переходный период.

— Куда?

— Горы, деревья, волны и многие другие вспоминают про зимние сны и «прикидывают» их в тенях.

— Это просто тени?

— Для большинства — тени. Тебе могут быть проходы.

— Другими словами я могу на Об энергетике земледельца данный момент куда-то пройти?

— Не на данный момент, во сне.

— Как отыскать места проходов?

— Разработка развивается и сама не знает — куда, сейчас есть обычная, доступная многим техника.

— Танк? (Смеемся)

— Необходимо отыскать на неплохой фото то, что в действительности либо не лицезрел, либо не так смотрится.

— Это места переходов?

— И Об энергетике земледельца осознания, и общения.

— Так их сильно много.

— Всегда много, не всегда была техника.

— Ты ходишь в Шаманский лес во сне?

— Время от времени так.

Ритмика, долголетие

04.01.98

Когда зимой в лесу разводишь костер, снег тает, костер движется вниз, и вода от таяния начинает заливать его. Чем больше топишь, тем больше заливает Об энергетике земледельца. Резвее сходу выкопать яму для костра и людей. Приходится носить лопату и растрачивать время. Если мороз уже «прижал и давит», к примеру, по пальцам, как тисками, поневоле начинаешь копать яму и готовить костер лихорадочно стремительно, чуть-чуть на грани паники. Время от времени даже непонятные скулящие звуки при Об энергетике земледельца всем этом вылетают. Зато когда согреешься, в конце концов, становишься спокоен, как продвинутый даосец, вроде бы новыми очами смотришь на окружающее.

Подкладывая ветки в костер, я направил внимание на одно из действий готовившего «стол» Шамана. Он вытащил из пакета вареное куриное яичко, преобразовавшееся на сорокаградусном морозе в ледышку, и Об энергетике земледельца, практически не смотря, одним махом ножика расколол его на две равные части. «Усевшись, я попробовал расколоть пару яиц своим более томным ножиком, позже еще тройку ножиком Шамана. Ни одно яичко мне не удалось расколоть ровно и без крошки. Это навело на мысли о некий особенной сноровке Шамана.

— Ты нередко раскалывал Об энергетике земледельца так яичка?

— Не припомню. Ну и редко их приносишь.

— Как научился так ровно раскалывать?

— Не обучался. Придет же такое в голову.

— Но как ты их колешь?

— Смотри. (Шаман небережно стукнул моим ножиком уже не поперек, а повдоль по последнему целому яичку, которое раскололось на две равные половинки)

— В Об энергетике земледельца чем секрет?

— У нас различные деяния.

— В чем разница?

— Когда действую я, я действую полностью. А ты — частями.

— Какими частями?

— К примеру, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яичком, другая задумывается, что и колотые яичка на морозе не пропадут, 3-я — вообщем в Магадане с неуввязками твоих Об энергетике земледельца собственных яиц.

— Но мои деяния могут быть более всеохватывающими, чем твои ситуативные.

— Твои деяния могут быть только более размазанными. К примеру, заместо четкого удара по яичку ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека беспомощным и старенькым.

— Что мне делать, чтоб научиться действовать, как ты?

— Не имеет значения. Можешь, к Об энергетике земледельца примеру, колоть яичка. Главное: когда колешь яичка — если яичка, а не лови ворон.

— Совершенно любые деяния?

— Совершенно любые, но рациональные.

— Но как?

— Начни это. Правильные деяния сами выстроят тебя.

— Как это выстроят?

— И на физическом уровне, и на психическом уровне.

— Оптимальность — это точность, безупречность, тщательность либо Об энергетике земледельца что-то другое?

— Ни одна из черт не является единственной.

— Другими словами не непременно кропотливо, точно?

— Если будешь стремиться сделать что-то очень кропотливо, ты никогда не закончишь дела.

— Знаю: «ремонт нельзя окончить, его можно только остановить».

— В поговорках довольно мудрости.

— К примеру, при ремонте что будет оптимальностью?

— Очень много Об энергетике земледельца и отлично на базе твоих ресурсов.

— В совокупы — времени, энергии, средств, умений, старания?

— Да.

04.01.98

К практике я приступил сразу. За пищей и при сборе ранца действовал равномерно и точно, но не медлительно. Понравилось. Появилось чувство твердости и надежности. Так же попробовал протаптывать след. Выходило ужаснее, так как нереально предугадать Об энергетике земледельца ямку под снегом либо ветки стланика; никогда не знаешь — удержишься на снежном насте либо внезапно провалишься по пояс. Это сбивает дыхание, делает ритмичную ходьбу неосуществимой. В тяжеленной зимней одежке, с ранцем и ружьем человек становится очень неловким, барахтаясь в сугробах и выбираясь без опоры. Выберешься и на последующем же Об энергетике земледельца шаге снова провалишься по грудь, да еще зацепишься под снегом за ветки либо корешки. Либо ударишься о камень.

Сменившись, чуток отдохнул, топая по следам Шамана, и стал следить за ним. Шаман тоже проваливался и оступался. Пореже меня, но есть. Но, провалившись, он продолжал как-то «гладко и ловко» двигаться, выбираясь Об энергетике земледельца из сугробов, и, казалось практически не уставал.

— Как сохраняешь дыхание при неизменном нарушении ритма?

— Просто иду в темпе зимней ходьбы по лесу.

— Что за ритм?

— Ты привык к простому ритму для жесткой видимой поверхности. И пытаешься использовать этот ритм тут, где он неприменим. Логично, что сходу выдыхаешься.

— Нужен более непростой Об энергетике земледельца ритм?

— Чуток более непростой и длиннющий.

— Как мне «поймать» его?

— Немножко обучаться, но, нужно.

— Хоть общий принцип учения?

— В детстве пел песни из четверостиший?

— Да. При этом тут?

— Вспомни, как позже обучался слушать более сложную музыку, джаз, к примеру.

— Кажется, понимаю. Как начать настраиваться?

— »Отпусти» тело, пусть оно двигается Об энергетике земледельца очень просто и комфортно для этих критерий.

— Но сходу отстану от тебя.

— Ничего, мало подожду.

04.01.98

За денек мне удалось пару раз «поймать» ритм ходьбы по зимнему лесу. Скорость росла всего процентов на 10-20, но выросла выносливость, возможность длительно двигаться, не выдыхаясь! Это воодушевило и навело на размышления. Сколько людей погибло Об энергетике земледельца в тайге, в тундре, во льдах, песках просто поэтому, что не знали про существование более сложных ритмов ходьбы и не находили их!

— А в других делах тоже необходимо находить лучший ритм?

— »Сумевший задать вопрос, знает огромную часть ответа».

— И в отношениях людей?

— Отвали. Далее рынок пустой.

08.03.98

Время от времени Об энергетике земледельца Шаман резко отрешается дискуссировать, казалось бы, безопасные темы, как это было, к примеру, с моим вопросом о комнатных растениях. Зато другие темы, которых многие люди избегали бы, Шаман может тихо и тщательно обговаривать.

— Ты не задумывался жениться?

— Не сможешь осознать. Мои детки и внуки выросли, а Об энергетике земледельца подруги погибли. Но в жизни есть этапы развития, которые мужчины и дамы не могут пройти в одиночку.

— В целом ряде учений говорится о преимуществах жизни без партнеров.

— Почему, по-твоему, на Земле сотворено приблизительно однообразное количество парней и дам?

— Не знаю. Почему?

— В старенькых легендах говорится, что мужик и дама — только Об энергетике земледельца половинки настоящего человека.

— Считаешь, что это правда?

— Правда, что мужчины и дамы в почти всех парах не являются отдельными людьми, а частями парной системы.

— Как это?

— Как малыш не является самостоятельным существом, а живет только в системе с матерью.

— Как складывается такая система «мужчина-женщина»?

— Годами, из тыщ привычек. К Об энергетике земледельца примеру, если она запамятывает закрывать двери — он приучается инспектировать, он не может торговаться на рынке — она учится этому...

— Непременно необходимо побыть в системе?

— Кто не был частью системы, не сумеет быть цельным и один.

— Почему?

— Просто он не знает, как развивать себя до целого.

— Но ты Об энергетике земледельца сам живешь один?

— В городках живу как городской житель, в землянках — как отшельник. Ты усвоишь после шестидесяти, если будешь здоров и силен.

— А я буду здоров и силен?

— Это — навряд ли.

— Что мне делать, чтоб быть здоровым?

— 1-ое — не делай лишнего.

09.03.98

Всегда знал, что Шаману сильно много лет, но Об энергетике земледельца не заговаривал об этом, считая почему-либо, что он не будет дискуссировать вопрос о долголетии. После вчерашнего разговора я вдруг сообразил, что Шаман не лицезреет в этом никакой потаенны, которую необходимо скрывать, и единственным препятствием к познанию может стать только наша деятельностная относительность.

— Все-же, что 2-ое?

— Необходимо, чтоб была Об энергетике земледельца энергия жизни.

— Где ее взять?

— Обоюдная, мощная любовь.

— Элена Гарро?

— Что это?

— Мексиканская писательница. Она писала, что время и любовь — одно и то же. Еще позже об этом писал Лазарев.

— Писатели — (непередаваемый синонимами трехкоренной рифмованный курсив). Может, в этом и есть смысл. Но я говорю о мужестве жить.

— Другими словами люди Об энергетике земледельца, которые не обожали взаимно, не сумеют жить длительно?

— Если они не пережили обоюдной любви, у их не будет мужества нагонять волну собственной жизни.

— Довольно такового мужества?

— Его довольно, чтоб обучаться.

— Всем нужно советовать любовь?

— Любовь нельзя советовать. Многие подсознательно избегают любви, так как она их искалечит либо уничтожит.

— Другими Об энергетике земледельца словами мужество еще есть до любви?

— Ты же обучался больше 20 лет, прожил полжизни в Москве. Ты забрался прохладной зимой в это место, чтоб спрашивать меня о любви? (Смеется)

— А для чего еще стоило сюда забираться? (Смеемся оба)

— Это — как в твоей науке о возможностях. Задатки мужества Об энергетике земледельца и игры есть, но развиться они могут исключительно в любви.

— Кто учит нагонять волну собственной жизни?

— Человек обучается сам.

— С чего начинать?

— Достигни чего‑нибудь в жизни и откажись от этого.

— Начинать с асоциальности?

— Асоциальны те, кто не обожал и не может ничего достигнуть. Беглецы от общества. Какое мужество у беглеца Об энергетике земледельца?

— Необходимо устроить карьеру, достигнуть признания?

— Не непременно. Но чтоб твердо знать, что ты — не беглец от общества, лучше.

— Но позже фактически нереально отрешиться.

— Еще невозможнее, чем ты думаешь. Необходимо отрешиться к тому же от себя, добившегося фуррора.

— Как жить, отказавшись от себя?

— Не от себя, а от надувшегося от фурроров Об энергетике земледельца. Только тогда ты и будешь сам, настоящий.

— Другого пути нет?

— Если ты не откажешься, то будешь очень соц. И не позволишь для себя нарушать соц правило о сроках жизни.

09.03.98

После обеда Шаман разгонял пургу (Этой зимой (с начала октября) мело уже 91 денек), чтоб я мог выкарабкаться Об энергетике земледельца к дороге и возвратиться в город к началу занятий в институте. Он длительно прогуливался с бубном вокруг землянки, ритмично завывая в тональности пурги. Время от времени я не мог отличить звуки пурги от его голоса, время от времени глас Шамана звучал ниже либо выше, но тональность всегда была близка к Об энергетике земледельца тональности звуков пурги. Шаман натоптал след вокруг землянки с одним круговым лучом на восток. Когда, в конце концов, Шаман окончил установку завтрашней погоды, я продолжил свои расспросы.

— Этого довольно для долголетия?

— Нет.

— Много еще критерий?

— Необходимо жить по сердечку.

— А еще?

— Необходимо творить свою жизнь.

— Не понимаю.

— Начни с того Об энергетике земледельца, что в твоей жизни должно быть творчество.

— Стихи, картины, танцы, наука?

— Можно начать с чего‑нибудь из этого.

09.03.98

Разговаривая о долголетии, я стал спрашивать об употреблении мумие, меда и других веществ. Шаман произнес, что мумие он время от времени встречает, но тут его очень не много. Меда Об энергетике земледельца за куцее колымское лето пчелы собирают настолько не достаточно, что сбор его стремительно бы изжил сам себя — пчелы умрут от голода.

Сам разговор про мумие и мед не очень увлекателен, но его развитие оказалось принципно принципиальным.

— Все таки, наверняка, не есть все в твоем рационе.

— Организм может производить практически Об энергетике земледельца все вещества. Необходимо только вынудить его.

— Как?

— Три вида активности: чувственная, физическая и волевая.

— Не увидел у тебя поводов для чувственной активности.

— Ты не ощущаешь так, как я. И я не живу тут повсевременно. Необходимы новые воспоминания, чтоб вынудить организм верно работать.

— Если будет довольно видов активности, человек будет здоров?

— Он практически Об энергетике земледельца не будет стареть.

— Почему?

— После пятидесяти ты усвоишь, что юноша всегда в форме, а старенькый вроде бы собирает себя для жизни каждое утро. Верная совокупа видов активности позволяет подольше держать форму.

— После пятидесяти — обычный средний срок?

— Средний у современного человека — после сорока. Но ты научился ходить зимой по Об энергетике земледельца тундре. Эта практика либо отбирает у городского все, либо добавляет 10 лет формы.

— Откуда ты знаешь?

— Я старел и старел, и если б я не стал осваивать особенные практики, меня издавна бы не было.

— Как ты узнавал, что стареешь?

— Я жил в городке и отмечал все, что наступает в последний раз Об энергетике земледельца.

— Как это?


oao-nk-rosneft-izveshaet-akcionerov-o-provedenii-vneocherednogo-obshego-sobraniya-akcionerov-v-forme-sobraniya-kotoroe-sostoitsya.html
oao-ritek-mesto-nahozhdeniya-rossijskaya-federaciya-628486-tyumenskaya-obl-hanti-mansijskij-avtonomnij-okrug.html
oao-sanatorij-profilaktorij-lukomore-stranica-21.html