Об единой истиной Церкви и о сектах

Библия против сект

Святой страдалец Николай Варжанский

Орудие Правды

Библейские материалы по обличению сектантских заблуждений

«Братия мои, укрепляйтесь Господом

И могуществом силы Его; облекитесь

во всеоружие Божие, чтоб вам можно

было стать против происков диавольских…

Для этого примите всеоружие Божие,

чтобы вы могли противостоять в денек

злый и все преодолевши, устоять». Ефес. 6,10-13.


ОГЛАВЛЕНИЕ:

Предисловие-3 стр.

1. О единой правдой Церкви Об единой истиной Церкви и о сектах и о сектах. Характеристики Церкви. Разбор возражений сектантов-3.

2.Спасение исключительно в Церкви Христовой. Разбор возражений сектантов. Примечание-6.

3.Научение Церкви. Разбор возражений сектантов-8.

4.О священстве. Разбор возражений сектантов-10.

5.О святости Церкви. Разбор возражений сектантов-14.

6. Христианский пост. Новозаветный пост. Разбор возражений сектантов-18.

7.О святом Крещении. Из чего состоит крещение? Разбор возражений Об единой истиной Церкви и о сектах сектантов-20.

8. Крещение деток. Разбор возражений сектантов-23.

9. О Миропомазании. Разбор возражений сектантов-26.

10. О таинстве Покаяния. Разбор возражений сектантов -27.

11. О Причащении. Разбор возражений сектантов-28.

12. О браке христианском Разбор возражений сектантов-30.

13. О монашестве-31.

14. О водоосвящении-31.

15.О таинстве Елеосвящения. Разбор возражений сектантов-31.

16. О погребении. Разбор возражений сектантов-32.

17. О Крестном знамении. Разбор возражений сектантов Об единой истиной Церкви и о сектах-32.

18. Вещественная святыня. О святых храмах. Разбор возражений сектантов-33.

19. О св. Кресте Христовом. Разбор возражений сектантов-33.

20. О священных изображениях (иконах) и священных предметах. Разбор возражений сектантов-37.

21.О святых мощах.Разбор возражений сектантов -41.

22.О Небесной Церкви. Об отношении к св. Ангелам и угодникам Божиим: воспоминании, прославлении их и призывании в молитвах Об единой истиной Церкви и о сектах. Просьба молитвы. Разбор возражений сектантов-41.

23. О почитании Божией Мамы. Разбор возражений сектантов-44.

24. Молитвы за погибших. Разбор возражений сектантов-45.

25. Личные вопросы веры Божией извращаемой сектантами. О бессмертии души. Так же об отличии души от тела и о бессмертии души научает Господь Спасатель и Его Апостолы. Разбор возражений сектантов-46.

26. О Об единой истиной Церкви и о сектах субботе и воскресении. Разбор возражений сектантов. О воскресении. Разбор возражения сектантов-49.

Вступление

Долгие и длительные годы коммунистического владычества оставили после себя духовную пустыню, нет уголка, которого не задело бы ужасное разорение. Наша надежда на излечение Родины и ее восстановление питается верой в безграничное милосердие Божие и в саму возможность свободного проповедания Слова Об единой истиной Церкви и о сектах Спасения, Евангелия Правды. Но эта возможность оказалась связана, для многих внезапно, с беспрепятственной легкостью распространения лжеучений, часто закрученых в такую эффектную симпатичную упаковку, рассмотреть настоящее содержание которой многим нашим соотечественникам, к огорчению, оказалось не под силу.

Смутные времена в людской истории имеют меж собой черты разительного подобия. Божественный Спасатель Об единой истиной Церкви и о сектах в беседе с учениками остерегал об какой-то из них, в духовном смысле определяющей: «ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут величавые знамения и чудеса, чтоб прельстить, если может быть и избранных» (Мф. 24: 23-24). Стоимость духовного невежества оказывается чрезвычайно высочайшей. Для современного, православного христианина недостаточно просто знать Правду Об единой истиной Церкви и о сектах, не достаточно даже обожать Ее, нужным становится научиться Ее защищать. Защищать не из-за Ее «уязвимости», а из опаски за свою нескончаемую участь.

Предлагаемая вниманию благочестивого читателя книжка известного столичного епархиального миссионера Николая Варжанского, страдальческой кончиной в 1920 году (он был расстрелян большевиками) запечатлевшего свое «доброе исповедание», - представляет собой противосектантский Об единой истиной Церкви и о сектах катехизис. На базе миссионерского опыта тут собраны более обычные заблуждения и утверждения сектантов, имеющие хождение и доселе. Ответы православного ординарны, убедительны и основываются на определенных свидетельствах Писания, на которое так обожают ссылаться сектантские проповедники. Восхитительная работа миссионера - страдальца, пристально прочитанная, с одновременным исследованием обозначенных в ней мест Священного Об единой истиной Церкви и о сектах Писания, может послужить православным христианам настоящим «оружием правды в правой и левой руке» (2Кор. 6:7).

От редакции.

Об единой правдой Церкви и о сектах

Посреди нас огромное количество вер, но Христианство должно быть одно, ибо:

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно Об единой истиной Церкви и о сектах крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас». (Ефес. 4, 4-6).

Отчего многие веры? Неуж-то разделился Христос? Нет:

«Иисус Христос вчера, и сейчас, и во веки Тот же. Учениями разными и чуждыми не увлекайтесь»... (Евр. 13, 8-9).

Вера едина, а другие Об единой истиной Церкви и о сектах учения чуждые, лживые. Это секты с другим Иисусом, с другим Духом и другим благовестием:

«Боюсь, - гласит Апостол, - чтоб, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши мозги не повредились, уклонившись от простоты во Христе, ибо, если б кто, пришед, начал проповедовать другого Иисуса, Которого мы не проповедовали, либо если б Об единой истиной Церкви и о сектах вы получили другого Духа, Которого не получили, либо другое благовестие, которого не воспринимали, то вы могли быть очень снисходительны к тому» (2 Кор. 11, 3-4).

Почему должно разобраться во всех верах и отыскать единую, настоящую; единое, подлинное общество Христово, Церковь Божию. Ее можно отыскать и выяснить по особенным свойствам и признакам Об единой истиной Церкви и о сектах.

Исследуем, как устроилась Церковь Христова на земле.

Об учреждении Церкви Христовой пророчествовалось еще в Ветхом Завете:

«гора дома Господня будет поставлена во главу гор» (Ис. 2, 2-3).

Гласит Господь: «Я приведу людей на святую гору Мою и обрадую их в доме Моем» (Ис. 56, 7-8).

... «гора Дома Господня будет поставлена во главу гор... и потекут Об единой истиной Церкви и о сектах к ней народы» (Михея 4, 1-5).

Сам Спасатель отдал обещание устроить Церковь Свою:

«Я создам Церковь Мою» (Матф. 16, 18).

Господь везде проповедовал, но не из всех уверовавших и не сходу Он устрояет Церковь Свою:

«многие... уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им. (Иоан. 2, 23-24).

Господь избирает и приготавливает Об единой истиной Церкви и о сектах для Церкви Собственной жарко верующих:

... «позвал к Для себя кого Сам хотел» (Марк. 3, 13).

Их приготавливает до погибели Собственной и по Воскресении:

«в продолжении сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием (Деян. 1, 3).

Это еще не Церковь. Церковь после сошествия Св. Духа, Которого обещал Господь (Иоан. 16, 5-16) и напоминал о Его Об единой истиной Церкви и о сектах наступлении (Деян. 1, 4-5).

Сошествие Святого Духа и начало Церкви Христовой (Деян. 2, 1-38).

Проповедь о спасении всех в Церкви чрез веру во Христа и крещение:

Проповедь св. апостола Петра о покаянии, крещении и получении Св. Духа, Который на данный момент сошел на Церковь Христову (Деян. 2, 38-40).

Присоединено к Церкви уверовавших:

«присоединилось в тот Об единой истиной Церкви и о сектах денек душ около 3-х тысяч» (Деян. 2, 41).

Расширение Церкви:

«Господь же раз в день прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2, 47).

Характеристики Церкви

Христова Церковь вечна и неодоленна:

«Я создам Церковь Мою, и врата ада не победят её»(Матф. 16, 18).

«Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если до этого Об единой истиной Церкви и о сектах не свяжет сильного, тогда и расхитит дом его?» (Матф. 12, 29). Церковь есть «дом Божий (1 Тим. 3, 15), «а Христос - как Отпрыск в доме Его» (Евр. 3, 6). Христос непобедим (Иоан. 16, 33; Откр. 1, 18), как следует, никто не расхитит и дома Божия - Церкви Христовой.

Церковь непрерывна:

«и се, Я с вами во все деньки до скончания века Об единой истиной Церкви и о сектах» (Матф. 28, 20).

Богу «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Ефес, 3, 21).

Церковь сокрыться не может:

«Не может укрыться город, стоящий на верху горы»...(Матф. 5, 14).

«для того-ли приносится свеча, чтоб поставить ее под сосуд, либо под кровать? Не для того-ли, чтоб Об единой истиной Церкви и о сектах поставить ее на канделябре?» (Марк. 4, 21) (ср. Лук. 11, 33).

Церковь Христова непременно одна:

Христос произнес: «Я создам Церковь Мою», означает, одну, а мало (Матф. 16, 18).

Господь пророчествовал о единстве Его стада:

«И будет одно стадо и один пастырь» (Иоан. 10, 16).

Даже Каиафа пророчествовал и признавал это:

«Иисус умрет за люд (т.е. за Об единой истиной Церкви и о сектах Иудеев) и не только лишь за люд, но чтоб и рассеянных чад Божиих собрать во едино» (Иоан. 11, 51, 5. 2).

Христос - Глава Церкви, и у одной головы может быть только одно тело: «одно тело и один дух... Один Господь, одна вера»... (Ефес. 1, 22; 4, 4-6).

Единая, настоящая, непрерывная от Сошествия Св. Духа, никогда не скрывавшаяся Об единой истиной Церкви и о сектах, неодолимая Церковь - есть Церковь Правоверная.

Она одна сотворена Господом Спасателем и, не считая ее, другой не может быть.

Господь молился о сохранении этого единства:

«Да будут все едино»... (Иоан. 17, 21).

Господь предвещал о разделениях:

«Берегитесь, чтоб кто не прельстил вас; ибо многие придут под именованием Моим и будут гласить Об единой истиной Церкви и о сектах: Я Христос, и многих прельстят» (Матф. 24, 4-5).

«Тогда, если кто произнесет вам: вот тут Христос, либо там, - не веруйте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут величавые знамения и чудеса, чтоб прельстить, если может быть, и избранных. Вот, я наперед произнес вам» (Матф. 24, 23-25).

Апостолы предвещали и предупреждали о разделениях:

«Из Об единой истиной Церкви и о сектах вас самих (из пресвитеров) восстанут люди, которые будут гласить превратно, чтобы увлечь учеников за собою» (Деян. 20, 28-30).

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны»... (Рим. 16, 17-18).

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители»... (читай все послание) (2 Петр. 2, 1-3).

«Дух же ясно гласит, что в последние времена отступят некие от Об единой истиной Церкви и о сектах веры»... (1 Тим. 4, 1-6).

... «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать для себя учителей, которые льстили бы слуху; и от правды отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4).

... «Вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа: они гласили вам, что в ближайшее время появятся Об единой истиной Церкви и о сектах ругатели, поступающее по своим нечестивым похотям. Это - люди, отделяющие себя от единства веры. духовные, не имеющие духа» (Иуд. 17-19).

... «берегитесь, чтоб вам не увлечься заблуждением беззаконников» (2 Петр. 3, 17).

Сектанты только по наружности разлюбезны, а снутри - слугн диавола:

«Лжеапостолы, коварные делатели принимают вид Апостолов Христовых. И не умопомрачительно: так как сам сатана Об единой истиной Церкви и о сектах воспринимает вид Ангела света, а поэтому не величавое дело, если и служители его принимают вид служителей правды: но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11, 13-15).

Они превращают «благовествование Христово» (Гал. 1, 7).

Они не покорливы и пустозвоны:

«есть много и непокорливых, пустозвонов и обманщиков, в особенности из купированных, каковым должно Об единой истиной Церкви и о сектах заграждать уста» (Тит. 1, 10-11).

Все секты появились много позднее Церкви Христовой. Секты пошли не от Христа и Апостолов, но придумали их люди. Какая, когда и от кого секта пошла - понятно, и на всякую можно выдать метрики.

Латинство-1054 г.

Лютеранство от Мартина Лютера-1517 г.

Англиканство от короля Генриха-1539 г.

Баптизм от Об единой истиной Церкви и о сектах Николая Шторка и Фомы Мюнцера-1521 г.

Пашковщина от Якуба Шпенера-1705 г.

В Рф от Пашкова-1870 г.

Адвентизм от янки Вилльяма Миллера-1831 г.

Толстовщина от Льва Толстого-1881 г.

Молоды все секты и всех их до тыщи; сделали их люди, по научению диавола. Почему, должно вопрошать сектантов; кто позволил вам создавать свои Об единой истиной Церкви и о сектах «церкви», кроме Церкви Божией для погубления ее? Неуж-то думаете победить Церковь Божию?

Разбор возражений сектантов

Сектанты молвят: Настоящая Церковь была уничтожена идолопоклонством («Баптисты, их задачки и цели», изд. русск, баптистов, Р. н-Д., 09, стр. 8).

Православный ответ: Это нереально, ибо Христос, Фаворит ада и погибели (Откр. 1, 8,18), Вседержитель, обещал Об единой истиной Церкви и о сектах Церкви Собственной неразрушимость (Матф. 16, 18).

Сектанты молвят: Если обосновать сектантам что они сами основали церковь («Баптисты, их учения и задачи», стр. 2), они молвят: верно это, так как Апостол произнес: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрейший строитель, положил основание, а другой строит на нем» (1 Кор. 3,10), -так и мы положили основание Об единой истиной Церкви и о сектах собственной церкви и строим.

Православный ответ: Сектанты читают, но не дочитывают до конца стиха: «но каждый смотри, как строит - Ибо никто не может положить другого основания, не считая положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3, 11). Господь устроил единую Церковь, основанием и главою ее положил Себя и не считая Об единой истиной Церкви и о сектах этого основания и Церкви, - других не может быть. Ап. Павел считал основания церквей, но не агрессивных ей, а согласных с единой Церковью, новые общества «прилагались», как отдельные части к целому, как новый этаж к основному зданию; Господь вожделел единства Церкви и согласия, а не множественности.

Сектанты молвят: Еще поэтому можно Об единой истиной Церкви и о сектах строить Церковь, что сам ап. Петр заповедал это: «сами, как живы камешки, устрояйте из себя дом духовный» (1 Петр. 2, 5).

Православный ответ: Христиане, вправду, должны видеть добрую христианскую жизнь, как «дом духовный». как «духовные жертвы подходящие Богу», но новые веры и церкви, неприятные основанной в один прекрасный момент на Христе, недопустимы Об единой истиной Церкви и о сектах, ибо они отторгают вкупе с жидами камень, «Который сделался Главою угла» (Псал. 2, 6-7), забывши: 1Кор. 2, 11. Апостолы приносили «благоприятные Богу жертвы», но сект не делали и им противились.

Сектанты молвят: «Учение о том, что единство Церкви состоит в соединении многих отдельных собраний христиан в одно общее либо вселенское собрате Об единой истиной Церкви и о сектах единой веры и порядка - Писание не учит так, и баптисты отторгают это учение» (Бапт. 1910 г., №24, 187).

Православный ответ: читайте: Матф. 16, 18; Ефес. 4, 4-6; 1 Кор. 12, 12-14. 20; Иоан. 17, 20 21.

Сектанты молвят: Господь молился не об единстве Церкви, а об единстве Апостолов (Иоан. 17, 21) (Мозаев Дий).

Православный ответ: Господь молился о всей Церкви, о всех верующих, а не об Апостолах только Об единой истиной Церкви и о сектах: «не о их же только молю, да и о верующих в Меня, по слову их да будут все едино» (Иоан. 17, 20-21).

Сектанты молвят: Баптисты признают «духовное единство в разговоре святых». которое существует меж всеми, поистине рожденными от Бога, вроде бы ни были различны и не похожи их церковный Об единой истиной Церкви и о сектах строй и дела (Б. 1910, 24, 187).

Православный ответ: Ефес, 2, 20. 21-22: «Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, растет в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилье Божие Духом».

Сектанты же требуют различных камешков и разной кладки. Порядки должны Об единой истиной Церкви и о сектах быть согласные с апостольскими: Фил. 3, 17; Гал. 2, 19.

Сектанты молвят: Баптист 1910 г., 23, 178; «есть видимая местная церковь, и есть невидимая, вселенская церковь. В последнем смысле слово это значит только интеллектуальное представление, которое не имеет реального бытия во времени либо пространстве, либо исторического факта, но значит только безупречное общество без организации Об единой истиной Церкви и о сектах, без деяния, и без корпоративного бытия. ... изречение Иисуса: «На сем камне создам Церковь Мою» (Матф. 16, 18). Также: «чтобы чрез Церковь, создалась известною многоразличная премудрость Божия» (Ефес. 3, 10). он - глава Церкви, которая есть Тело Его» (Колос. 1, 18). «К торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах». (Евр. 12, 23). Эти и некие другие места, нужно считать, относятся Об единой истиной Церкви и о сектах не к. какому-либо местному собранию верующих, но к вселенскому обществу верующих»...

«Такой вещи, как вселенская Церковь на земле, заключающейся в одном большенном обществе, совсем не существует».

Православный ответ: У баптистов Церковь «умственное представление» - фантазия, выдумка, а у нас реальность со денька сошествия Святого Духа.

У баптистов она не Об единой истиной Церкви и о сектах имеет реального бытия, не реальна, у христиан - живы камешки, растущее в дом духовный (1 Петр. 2,5) для созидания самих себя в любви (Ефес. 4,16).

У баптистов она без места, а у христиан - Иудея и Еллада (1 Кор. 12,13). Иерусалим и Македония, Наша родина и Япония исповедуют едиными устами Господа. У баптистов Об единой истиной Церкви и о сектах - нет ее во времени, а у христиан она обретенная кровью страданий от сошествия Св. Духа «во все роды, от века и до века» (Ефес. 3, 21) и во вся деньки до скончания века» (Матф. 28, 20).

У баптистов не имеет «исторического факта», а у нас, по книжке Деяний Апостольских, Церковь со денька сошествия Св Об единой истиной Церкви и о сектах. Духа и проповеди Петра, приложившей около 3,000.

У баптистов без организации, а у христиан на основании Апостолов и пророков на краеугольном камне - Христе, Церковь стройно организована во святой Божий храм (Ефес. 2, 20-21; 4, 11-16; 1 Кор. 12).

У баптистов - «без действия», т.е. без жизни благодатной, а у нас вся жизнь Церкви во Христе и со Об единой истиной Церкви и о сектах Христом, при действии в свою меру каждого члена получает приращение для созидания себя самого в любви» (Ефес. 4, 16).

У баптистов, по их признанию, «без корпоративного бытия», т.е. без живых созданий, а у нас со Христом, Богоматерью, Ангелами, угодниками и верующими, живущими тут на земле и у Господа на небесах Об единой истиной Церкви и о сектах.

Сектанты молвят: Матф. 18, 20: «где двое либо трое собраны во имя Мое, там Я среди них». Так и мы собираемся, и посреди нас Христос. Это и есть Церковь наша, а Православной Церкви мы не признаем.

Православный ответ:

1) 2 либо 3 не составляют Церкви, а больше, как сказано: скажи либо 2 либо 3 очевидцам Об единой истиной Церкви и о сектах, а если не послушает обидчик, тогда скажи Церкви.

2) Если каждые 2-3 есть Церковь, тогда сильно много церквей, а на самом деле, ведь, одна должна быть.

3) Матф. 18, 19 разъясняет, что тут речь не о Церкви, но о молитве.


ob-obuchenii-rabotnikov-okazaniyu-pervoj-pomoshi-postradavshim-na-proizvodstve.html
ob-obyavlenii-konkursa-na-zameshenie-vakantnoj-dolzhnosti.html
ob-obyazatelstvah-rossii-po-dostupu-na-rinok-tovarov-stranica-2.html